Archives de catégorie : L’Antiquité pour tous

La guerre de Troie. Ouvrage jeunesse et livre jeu

CLAPAT (Q.), ROBINSON,  Moi, Ulysse, roi d’Itaque ! Le cheval de Troie. – Balma : Athéna éditions, 2016. – 160 p.  – (Les romans jeunesses illustrés). – ISBN : 2.913314.21.X.

 

 

 

 

CLAPAT (Q.), 200 Questions et leurs réponses sur la guerre de Troie et ses héros. – Balma : Athéna éditions, 2016. – 160 p. – (200 Questions et leurs réponses sur…). – ISBN : 2.913314.20.1.

 

 

 

Les éditions Athéna créées pour éditer notamment la bande dessinée éducative et historique des aventures d’Alcibiade Discaux, proposent deux ouvrages sur le cycle troyen par le dessinateur Clapat et l’auteur Quintus Robinson. Si le premier livre, plutôt à destination du jeune public traite de manière narrative de la fin de la guerre de Troie et du personnage d’Ulysse, le second propose en plus de deux cent questions et leurs réponses, de « tout savoir sur l’Iliade et l’Odyssée ». Analysons donc tant sur la forme que sur le fond ces deux ouvrages.

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L’énigme grecque. Histoire d’un miracle économique

Ober (J.), L’énigme grecque. Histoire d’un miracle économique (VIe-IIIe siècle avant J.-C.). – Préface de P. Ismard (trad. française) – Paris : La Découverte, 2017. – 450 p. : bibliogr., index, fig. – (Hors collection Sciences Humaines). – ISBN : 978.2.7071.8904.2.

Un livre de Josiah Ober passe rarement inaperçu. En effet, de tous les grands hellénistes américains, il est sans doute l’un des mieux connus, notamment pour ses travaux qui ont profondément renouvelé notre regard sur la démocratie athénienne. Le temps était peut-être venu, pour ce professeur de Stanford, âgé aujourd’hui de 64 ans, de proposer une vaste synthèse : c’était jadis le passage presque obligé pour les grands historiens, une fois la maturité dépassée, que de tenter l’exercice, comme une sorte de grand œuvre venant parachever toute une vie de recherches. C’est devenu beaucoup plus rare, aujourd’hui, du fait de l’immensité des connaissances nécessaires pour embrasser des sources (littéraires mais surtout archéologiques et épigraphiques) de plus en plus nombreuses et une bibliographie quasi infinie. C’est donc tout le mérite de Josiah Ober que de tenter cette aventure (grecque) avec la même audace qu’il avait mise dans ses autres ouvrages qui ont vivifié les études classiques. Car, loin d’être une histoire factuelle du monde grec entre le VIe et le IIIe siècle avant J.-C., ni même une synthèse sur la civilisation hellénique, ce livre se présente d’abord comme une démonstration rigoureuse s’appuyant sur les concepts les plus récents des sciences sociales, de vastes bases de données quantitatives, la modélisation politique et économique, les disciplines de l’écologie et, même, un serious game (« Le jeu du roi, de la cité et de l’élite », dans l’annexe II).

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3 min pour comprendre les 50 faits les plus marquants

Nicholls (M.), 3 minutes pour comprendre les 50 faits les plus marquants de la Rome antique. – Paris : Le Courrier du Livre, 2014.- 160 p. : index. – ISBN : 978.2.7029.1114.3.


C’est un truisme de dire que Rome a laissé des traces perceptibles encore de nos jours dans toutes les régions qui ont fait partie de l’Imperium Romanum. Des monuments le prouvent, qu’il s’agisse de restes anciens authentiques ou de constructions plus récentes influencées par le modèle romain ; en témoignent également certaines manières de penser et d’agir, principalement chez les peuples dont la langue est issue du latin (ce qui a façonné leur façon de raisonner). Les étrangers désireux de faire des affaires avec les Occidentaux l’ont bien senti ; je pense par exemple à ces nombreux Chinois qui cherchent à tout prix à comprendre notre « mode de fonctionnement » pour mieux asseoir une coopération commerciale. L’histoire, la civilisation, la littérature de la Ville Éternelle intéressent également les descendants mêmes des membres de l’Empire romain, curieux de connaître l’origine de certains de leurs monuments, de certaines de leurs institutions, de certaines de leurs expressions. Mais voilà : les années de scolarité sont loin ! Chacun a suivi sa voie et s’est spécialisé dans son domaine, et les connaissances sur Rome ont été un peu oubliées. Que faire ? Avoir recours à des ouvrages savants ? Il faudrait en lire beaucoup car chacun traite d’un sujet précis. En outre, ce sont en général de « gros pavés », assez indigestes pour qui n’en maîtrise pas le « jargon ». Et puis, on n’a pas le temps : ces gens, pourtant désireux de s’instruire, ont autre chose à faire dans la vie que de se consacrer à l’Antiquité : ils ont leurs occupations qui leur prennent l’essentiel de leurs journées.

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Revenir sur les Gaulois

L’Histoire, Dossier « Les Gaulois : une civilisation majeure », N°439-septembre 2017. – Paris : Sophia Publications, 2017. – (ISSN : 0182.2411).

Après avoir invité les lecteurs à « découvrir » les Gaulois en décembre 2003, la revue L’Histoire propose de les « retrouver » dans son numéro de septembre 2017[1]. Revenir sur les Gaulois est l’occasion de rendre compte des apports récents de l’archéologie et de signaler certains renouvellements historiographiques intervenus depuis plus d’une décennie. Bien qu’il s’en défende (p. 33), le numéro de 2017 propose également des réflexions sur la place du « mythe gaulois » dans la vie politique de la France, depuis le XVIIIsiècle jusqu’à un XXIsiècle marqué par le retour du roman national[2].

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Une étrange rencontre. Juifs, Grecs et Romains

Cohen (N.), Une étrange rencontre. Juifs, Grecs et Romains. – Paris : Les éditions du Cerf, 2017. – 174 p. – ISBN : 978.2.204.11418.9.

L’idée était séduisante : partir de l’itinéraire personnel d’une jeune Juive d’une famille de « rapatriés » (comme on disait alors) d’Afrique du Nord pour aborder l’Antiquité sous l’angle du regard qu’ont porté Grecs et Romains sur les Juifs et le judaïsme. Certes, d’autres Juifs, qui, eux, vécurent en Algérie, en Tunisie ou – plus rarement – au Maroc, se sont intéressés aux rapports – complexes – qu’entretinrent les civilisations antiques avec un peuple aux coutumes si étranges. Certains même ont consacré leur étude aux deux écrivains juifs de langue grecque, Philon et Flavius-Josèphe.

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