Archives de catégorie : Recherches en Sciences de l’Antiquité

Le végétarisme dans l’Antiquité grecque. Entretien avec Alexandra Kovacs

Spécialiste des questions sur l’alimentation aux époques anciennes, Alexandra Kovacs a récemment soutenu une thèse à l’Université de Franche-Comté sur la question du végétarisme.

Reainfo : Vous avez soutenu votre thèse sur le végétarisme en janvier dernier. Sur quoi portent vos recherches ?

Alexandra Kovacs : Il s’agit d’aborder la question de l’intégration civique à travers le végétarisme, autrement dit l’abstinence de viande et le rejet du sacrifice sanglant. L’historiographie envisage la consommation de viande dans un cadre uniquement religieux, à travers le sacrifice sanglant de type alimentaire. Ce sacrifice comprend deux temps : la mise à mort d’un animal et la consommation des chairs lors d’un banquet qui réunit les citoyens et qui sont tenus d’y participer. Le sacrifice, ainsi que la consommation de viande, fédèrent les citoyens et s’imposent comme la norme civico-religieuse. De fait, ceux qui refusent de participer au sacrifice et de consommer de la viande ont été qualifiés de marginaux par les historiens. Mon travail a pour but de revenir sur cette approche et de la nuancer en m’interrogeant sur la place de ces citoyens « végétariens » dans la cité. Pour cela, mon étude porte sur une large période allant du VIe siècle avant J.-C. au Ve siècle après J.-C.

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Boiotia and the Outside World

« Boiotia and the Outside World. Boiotian international relations from the Bronze Age to the Imperial Period. », colloque international organisé par Fabienne Marchand à l’Université de Fribourg Miséricorde, 7-9 juin 2017.

Du 7 au 9 juin 2017, s’est tenu à l’Université de Fribourg le colloque international « Boiotia and the Outside World. Boiotian international relations from the Bronze Age to the Imperial Period » qui a réuni 24 participants de 11 pays différents. Si, comme l’a souligné Fabienne Marchand dans son introduction, les études béotiennes ont été particulièrement dynamiques ces dernières années, elles ont eu tendance à se focaliser sur la région en elle-même et sur sa confédération. Pour la première fois, un projet de recherche, porté par le Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique et dont découle ce colloque, s’est intéressé à l’étude des relations de la Béotie avec l’extérieur.

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Romans jeunesse et mythologie : Déméter et Poséidon

Rachmuhl (Fr.), Déméter la généreuse. – C. Carre ill., Paris : Flammarion Jeunesse, 2016. – 123 p.  – (Castor Poche 1ers romans). – ISBN : 978.2.0813.7078.4.70.

Laffon (M.), Poséidon le terrible. – C. Carre ill. – Paris : Flammarion Jeunesse, 2017. – 119 p. – (Castor Poche 1ers romans). – ISBN : 978.2.0813.9421.6.

                      

Depuis 2016, les éditions Flammarion Jeunesse se sont dotées d’une nouvelle collection « Mythologie », à destination des enfants et centrée sur la mythologie grecque. Chaque petit roman a pour personnage principal un dieu ou un héros de la mythologie, le but étant de transmettre à l’enfant le maximum de connaissances sur la vie de ce dieu ou de ce héros. Les ouvrages Déméter la généreuse de Françoise Rachmuhl et Poséidon le terrible de Martine Laffon font partis de cette collection.

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L’acculturation de la vie religieuse en Carie

Spécialiste des questions religieuses en Grèce ancienne, Joy Rivault a récemment soutenu une thèse à l’Université Bordeaux Montaigne dont le thème portait sur l’acculturation de la vie religieuse en Carie, avec l’étude particulière de la figure de Zeus.

Reainfo : Vous venez de soutenir une thèse à l’Université Bordeaux Montaigne en décembre 2016. Sur quoi portent vos recherches ?

Joy Rivault : L’objectif de cette étude était de comprendre le phénomène d’acculturation religieuse et son évolution en Carie, à travers les épiclèses de Zeus ainsi que les cultes et les représentations qui lui sont associés. Cette approche a donc eu pour but de reconstituer le plus objectivement possible la vie religieuse carienne et son paysage religieux, de l’époque archaïque à la fin de l’époque impériale. Je me suis ainsi penchée sur l’interaction entre les pratiques cultuelles dans les sanctuaires de Zeus et les représentations du dieu pour comprendre le lien entre la dimension spatiale des faits religieux et la perception qu’en avaient les anciens. Pour chaque Zeus, il a en effet été nécessaire de déterminer le sens à donner à l’épiclèse et aux représentations qui leur sont associées et de comprendre le contexte cultuel dans lequel ils ont évolué. À travers l’étude de la figure jovienne, dont l’attribut est devenu le symbole du territoire, c’est donc le fonctionnement du système religieux carien dans son ensemble qui est mis en lumière.

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Dialogues d’histoire ancienne. Penser les savoirs sociaux dans l’Antiquité. Pratiques, acteurs, normes

Dialogues d’histoire ancienne. Penser les savoirs sociaux dans l’Antiquité. Pratiques, acteurs, normes.  – C. Landrea, L. Rossi dir. – Besançon : Presses de Franche-Comté, 2016. – 343 p. : bibliogr., fig. – (ISSN : 0755.7556 ; 42/2). – ISBN : 978.2.8486.7571.8.

Comme à l’accoutumée, la dernière livraison des DHA (second semestre 2016) s’organise en trois ensembles à peu de choses près équilibrés, comprenant un dossier thématique qui regroupe six contributions, des varia constitués de trois articles, enfin trois chroniques et des actualités livrant aux lecteurs de précieux comptes rendus sur des publications ou programmes de recherche récents ainsi que des nouveautés épigraphiques ; le tout prioritairement en français, secondairement en espagnol, avec des résumés bi- ou trilingues en fin de volume (français, anglais, espagnol), p. 323-328. Qu’il me soit permis de mentionner le billet d’ouverture (p. 9-10) saluant la mémoire de notre collègue Charalampos Orfanos – qu’il me revint de côtoyer malheureusement trop peu de temps à Lille, son dernier poste universitaire en tant que professeur de langue et littérature grecques, comme directeur de son laboratoire de rattachement HALMA (UMR 8164) et du master « Sciences de l’Antiquité » –, trop tôt arraché à l’affection des siens et au compagnonnage de ses pairs.

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