La haine en héritage dans l’Antiquité gréco-romaine

Date. Les jeudi 23 et vendredi 24 mars 2023

Lieu. Université Bretagne Sud, Maison de la recherche, Faculté des Lettres, Langues, Sciences humaines et sociales – Lorient

Colloque international co-organisé par Cyrielle Landrea (Université Bretagne Sud), Emmanuèle Caire (Aix-Marseille Université) et Sylvie Pittia (Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne) et par les laboratoires TEMOS UMR 9016, ANHIMA UMR 8210 et l’UMR 7287 TDMAM (Centre Paul-Albert Février)

La haine a certes fait l’objet d’un certain nombre d’études en sciences humaines et sur le temps long. Cependant, ce colloque international souhaite aborder la haine sous un angle inédit pour l’Antiquité, celui de l’héritage de la haine politique, y compris dans sa dimension familiale. Il s’agira d’analyser les discours de haine, les modalités de transmission de l’aversion en termes de postures, de pratiques et de stratégies. En outre, les représentations associées à la haine valent d’être étudiées dans une perspective de critérisation. La perspective de ce colloque est de faire dialoguer les disciplines (Histoire et Lettres classiques) et de mettre l’accent sur la dimension diachronique. Les mondes grec et romain de l’Antiquité classique sont privilégiés.

L’héritage de la haine sera abordé à travers de nombreuses thématiques et à plusieurs niveaux (niveau personnel, niveau infra-familial, mais aussi celui d’un groupe social ou de la communauté civique). L’étude des alliances au sein des aristocraties gouvernantes (mariage, adoption, divorce…) permettra également de considérer la transmission de la haine et ses implications politiques. Peut-on renoncer à la haine héritée de sa famille, doit-on adopter les haines des groupes que l’on intègre, les haines multiples sont-elles compatibles ? Comment les haines, au fil des générations, nourrissent-elles la compétition politique, mais aussi la vie judiciaire, tout particulièrement les procès intentés aux dirigeants de la cité ? La réaction et relation des hommes et des femmes face aux phénomènes de haine politique sont-elles comparables dans un univers civique très largement masculin ?

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