Frontières abstraites, frontières concrètes aux époques anciennes et médiévales
Appel à communications // Journée d’étude du mercredi 21 mai 2025 // SAMA, Université de Lorraine // Date limite pour l’envoi des propositions : 31 mars 2025.
Une quatrième Journée d’Étude destinée aux doctorant.e.s et aux jeunes docteur.e.s est organisée le mercredi 21 mai 2025 par les doctorant.e.s du SAMA. Pour cette quatrième année, les doctorant.e.s du laboratoire ont retenu la thématique générale des “frontières”, dans le souci de pouvoir concerner les différents travaux de recherche menés en archéologie, en histoire, en philologie et en littérature, aux époques antiques et médiévales.
Le terme de “frontières” a deux acceptions. La première correspond à une limite géographique déterminant deux territoires. À l’époque ancienne, le limes sépare ainsi l’Empire romain des populations vues comme barbares. Le second sens est immatériel, renvoyant à l’opposition entre deux phénomènes se rejoignant en un ou plusieurs éléments concomitants. Ainsi, la langue peut produire une frontière entre deux individus d’un même groupe, sans forcément entraver les possibilités de communication. Dans ces deux définitions, l’interprétation de la frontière comme objet séparateur est centrale. Néanmoins, une frontière est aussi un point de contact, dont le flou et la porosité favorisent les échanges.
Comment une frontière se définit-elle ? Malgré l’opposition apparente que constituerait la frontière, une interaction est-elle possible afin de surpasser cette séparation ? Pour répondre à ces questions générales, il convient donc de distinguer le caractère “abstrait” de la frontière et son caractère “concret” sans toutefois que ces deux dimensions soient exclusives :
- D’une part, une frontière peut être abstraite, immatérielle. Il pourrait s’agir de limites instituées et/ou morales (statuts juridiques, identités culturelles, sociales et de genre, religieuses, politiques, etc.). La frontière abstraite peut également s’entendre à l’échelle d’un texte, entre différents types de discours, de publics, de traditions linguistiques ou philologiques. L’immatérialité de cette séparation engendre des pratiques différentes : ce qui apparaît comme une frontière à un individu ne l’est pas forcément pour un autre.
- Une frontière immatérielle peut avoir pour conséquence une frontière concrète, physique, visible. On peut la retrouver à partir de traces dans la culture matérielle d’individus et/ou de groupes socio-culturels, jusqu’à son expression la plus extrême qui est la barrière (géographique ou architecturale). L’étude des circulations et des échanges (d’humains, d’idées ou d’objets) montre qu’il s’agit plutôt de zones d’osmose que de limites hermétiques : cette thématique serait ainsi pertinente à questionner, en particulier (mais pas seulement) à travers les voies de communications qui les empruntent.
Nous vous invitons à présenter une communication d’une vingtaine de minutes, qui sera suivie d’une discussion. Les doctorant.e.s et jeunes chercheur.euse.s ayant communiqué à la précédente Journée d’Étude ne seront pas considéré.e.s prioritairement. Il sera possible de communiquer (en français ou en anglais) et d’assister aux exposés à distance. Chaque intervention donnera lieu à une publication sur le carnet MédiAnt.doc.
Vous pouvez envoyer un résumé de votre intervention (n’excédant pas 500 mots) en indiquant un court CV à : doctorants.sama@gmail.com avant le 31 mars 2025.
Journée d’Étude organisée par Laura Gallucci, Manon Raynal et Jean-Baptiste Refalo Bistagne.
Bibliographie indicative
- Lucas Aniceto, Adrien Delvoye et al. (dir.), Archéologie de la frontière, Paris, Éditions de la Sorbonne, « Archéo.doct », 9, 2016 [disponible en ligne].
- Cordelia Beattie et Kirsten Fenton, Intersections of Gender, Religion and Ethnicity in the Middle Ages, Londres, Palgrave Macmillan, 2010.
- Michel Catala, Dominique Le Page et Jean-Claude Meuret (dir.), Frontières oubliées, frontières retrouvées. Marches et limites anciennes en France et en Europe, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, « Enquêtes et documents », 41, 2012 [disponible en ligne].
- Luciana Furbetta et Fabio Romanini (dir.), Métamorphose, frontières linguistiques, communication écrite/orale (IVe-IXe siècle) : du latin aux langues romanes, Rome, École française de Rome, « Mélanges de l’École française de Rome. Moyen Âge », 134-2, 2023.
- Sofia Lodén et Vanessa Obry (dir.), L’expérience des frontières et les littératures de l’Europe médiévale, Paris, Honoré Champion, « Colloques, congrès et conférences sur le Moyen Âge », 26, 2019.
- Jorge López Quiroga, Michel Kazanski et Vujadin Ivanišević (éds.), Entangled Identities and Otherness in Late Antique and Early Medieval Europe. Historical, Archaeological and Bioarchaeological Approaches, Oxford, BAR Publishing, 2017.
- Outi Merisalo (éd.), Frontiers in the Middle Ages: Proceedings of the Third European Congress of the Medieval Studies (Jyväskylä, 10-14 June 2003), Turnhout, Brepols, « Textes et Études du Moyen Âge », 35, 2026 [disponible en ligne].
- Marco Valenti, Il Barbaricum: una periferia che si fece centro. Società, insediamento ed economia tra I e X secolo, Mantoue, Società archeologica, « Archeologia barbarica », 3, 2021.
- Revue Frontière.s, 2019-2024, [disponible en ligne].
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
reainfo (19 février 2025). Frontières abstraites, frontières concrètes aux époques anciennes et médiévales. Actualités des études anciennes. Consulté le 11 mai 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13c9v