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4 — Athénaïs, affranchie (Hall of femmes)


L’illustrateur·ice  ♦  Noémie Lapalu

Après un DNMADE Graphisme spécialisé en illustration et micro-édition à Angoulême, je me suis dirigée vers le Master Illustration de l’Université Bordeaux Montaigne. J’aime créer des images douces et poétiques, tout en m’amusant avec les textures et les couleurs.

Instagram : @noemielapalu 


Le contexte  ♦  par Violaine Sebillotte

Une grande liberté semble avoir été accordée à Athénaïs et son fils qui ont été libérés par leur maître, le fils du maître ayant donné son accord. Athénaïs, ancienne esclave, est désignée comme technite (technitis), ce qui signifie qu’elle avait des compétences artisanales, le terme pouvant être traduit par ouvrière (ou ouvrière spécialisée). Dans l’acte d’affranchissement, aucune restriction n’est imposée à Athénaïs, qui pourra résider où elle voudra et faire « ce qu’elle veut ».

Acte d’affranchissement gravé sur le mur du sanctuaire de Delphes

Archonte : Kleudamos fils de Polykratès, mois d’Ilaios; Bouleutes pour le second semestre Hagiôn fils de Polykleitos, Mnasithéos fils de Diodôros, le secrétaire étant Kleudamos fils de Mantias.

Voici les conditions auxquelles Antiphilos [fils de Battos], avec le consentement de son fils Battos, a vendu à Apollon Pythien un individu de sexe féminin du nom d’Athénaïs, Galate d’origine, ouvrière qualifiée, ainsi que son fils Apollodôros, pour le prix de huit mines d’argent, somme que (le vendeur) a reçue dans sa totalité, conformément à la mission d’achat confiée au dieu par AthénaÏs et Apollodôros : (Athénaïs et Apollodôros) seront libres et indépendants de tous pour toujours, faisant ce qu’ils veulent et se rendant où ils veulent.

Garant conformément aux lois de la cité: Athambos fils d’Habromachos. Si quelqu’un porte la main sur Athénaïs ou Apollodôros pour les réduire en esclavage, le vendeur Antiphilos et le garant Athambos garantiront au dieu son achat ; s’ils ne garantissent pas au dieu son achat, ils seront passibles d’une amende conformément à la loi de la cité ; de même, toute personne présente aura tout pouvoir pour protéger Athénaïs et Apollodôros comme étant libres, sans encourir de poursuites pécuniaires ou pénales d’aucune sorte.

Témoins : les prêtres d’Apollon Dromokleidas, Archôn, l néocore Ménès, les magistrats Hagiôn, Mnasithéos, Kleudamos, et, comme simples particuliers, Athambos fils d’Habromachos, Kleudamos fils de Polykratès, Damôn fils de Xénostratos, Eukleidas fils de Kallôn, Timokritos, Damosthénès et Daidalos. (trad. D. Mulliez dans Choix d’inscriptions de Delphes)

En savoir plus

A. Jacquemin, D. Mulliez, G. Rougemont, Choix d’Inscriptions de Delphes, traduites et commentées, 2012, n°130. 2e siècle av. J.-C.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
reainfo (4 décembre 2025). 4 — Athénaïs, affranchie (Hall of femmes). Actualités des études anciennes. Consulté le 11 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/159xc


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